继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风

小伟数字能量学 天欲福人，必先以微祸儆之；天欲祸人，必先以微福骄之！

老子《道德经》中曰：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

孰知其极：其无正也

正复为奇，善复为妖

人之迷，其日固久

这句经文的意思是，灾祸之中隐含着幸福，幸福之中潜藏着灾祸，这句话是对对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化

祸福是纠缠在一起的浑然统一体，或祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要的从属的，处于潜态；祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，转为矛盾主要方面时，决定了事物进入幸福状态，一片阳光，鲜花，笑语，掌声，祸则转入潜在状态

事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事，塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸

告诫人们要居安思危，饱不忘饥，存不忘亡，福不忘祸，在胜利面前戒骄戒躁，继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风

也鼓励人们失意落魄时要看到光明的前景而振作勇气，坚定信心，不要被眼前的困难所吓倒，日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉

莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾，要勇于冲破黎明前的黑暗，而迎来光明温暖的明天！

《韩非子解老》说得好：人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理

行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年

得事理，则必成功

尽天年，则全而寿

必成功，则富与贵

全寿富贵之谓福，而福本于有祸，故曰：

一、天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受

天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救

天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理

天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风自救的本领

老子说：祸兮福所倚，福兮祸所伏

又说：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明

天道尚且如此，何况人事

二、得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了

骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人

天宠既失，人和又无，微福必无法维持长久

福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊

受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到

三、欲降福而先降祸，是天之善意

不明祸何能降福？一旦福去祸来，又岂能消受得了

先以微祸儆之，若能救助，即使是他日祸来，也能如此救助

达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一己所为，天意虽然不测，总之在能自救，心则常保泰然

小伟数字能量学 太极告诉我们

乔.一易学数字能量学 太极告诉我们

一、

见仁见智永远存在，

这是自然而然、势所必然、理所当然

二、

相对客观有主观，

相对唯心有唯物，

相对微观有宏观，

相对矛盾有统一，

高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等

三、

有所变有所不变，

有绝对的相对有绝对的绝对

矛盾是绝对的相对，

统一是绝对的绝对

变和不变、绝对和相对，

既矛盾又统一

四、

相对有，相对的创造性；

绝对有，绝对的局限性

相对有，相对不断的创造；

绝对有，绝对不断的局限

相对有，相对的已知；

绝对有，绝对的未知

相对有，相对问题会不断化解；

绝对有，绝对问题会不断产生

五、

天下大势：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合；

一而二、二而一

六、

相对：

有相对的相对，有相对的绝对

太极：

有相对的太极，有相对的无极

自然宇宙：

矛盾统一、相对绝对、无极太极

七、

身心：

矛盾统一身心无极太极：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死Bing康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶祸福等

《无极太极两仪四象八卦易经》

一、无极太极能解释宇宙自然

无极太极包含0123

0（易）为空间：其大无外，其小无内；

1（一）为时间：周而复始，无终无始；

2（异）为阴阳：相互消长，此起彼伏；

3（移）为动静：阴阳动静，缓速显隐

二、道是宇宙也是自然

道

宇宙一体合和无极太极：

易：空间其大无外、其小无内；

一：时间周而复始、无终无始；

异：阴阳相互消长、此起彼伏；

移：动静善恶吉凶、缓速显隐

阴阳自然合和无极太极：

1.一化二阴、阳，

2.二化三阴、太中阴阳和合、阳；

3.阴化二阴中阳、阴中阴，

4.阴化三阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴；

5.阳化二阳中阴、阳中阳，

6.阳化三阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳；

7.和合为一

人

身心一体合和无极太极：

阴中阴阳和合：合情合理；

太中阴阳和合：合理不变；

阳中阴阳和合：合法合理

知行自然和合无极太极：

阴中阴阳和合：慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等；

太中阴阳和合；

阳中阴阳和合：严、动、止、进、刚、取、武、实、直等

万事万物合和无极太极：

公私、正邪、顺逆、是非、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等

三、无极道太极

若有其他的一切世界，都必然符合无极太极；

无极和合道同通太极；

其大无外、其小无内，周而复始、无终无始

四、道

易：道包含无极太极；

一：儒释道及一切文化、思想和宗教，为人体悟道而解说道；

异：无极零，无无有；太极一，有无有；

移：无极通同道合和太极

五、太极和合道通同无极

不识庐山真面目，只缘身在此山中；

局内常迷局外清，只因心在此局中；

化去所有及身心，一无所有身山明；

太极有无无极无，易行无有有无通

六、0123能解释宇宙自然

0（易）为空间：其大无外，其小无内；

1（一）为时间：周而复始，无终无始；

2（异）为阴阳：类比物事，矛盾统一；

3（移）为动静：吉凶善恶，缓速显隐

道包含0123，

自然宇宙就是道，道就是自然宇宙

七、生生不息

相生是相生亦会相克，

相克是相克亦会相生

自然不会僵化，自有变化，

变化不会失序，自有规数字能量50同时出现律

无终无始，

生生不息

继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风